ENCUENTRO DE PSICOANALISIS Y CULTURA: OCÚPATE DE TI MISMO (ODTM) « PSICOANALISIS Y CULTURA (PYC)

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ENCUENTRO DE PSICOANALISIS Y CULTURA: OCúPATE DE TI MISMO (ODTM)

Con el psicoanalista Dr. Jorge Piña, LMHC, LPsyA. (http://www.vcita.com/jorge.pina)

Martes de 6:00 PM a 7:30 PM

Proximo Encuentro: Martes 3 de Julio, 12.

Visitanos en Facebook: http://www.facebook.com/events/299228336839468/

“Todo hombre debe ocuparse día y noche y a lo largo de toda la vida de su propia alma”. Michel Foucault.

Misión: Crear un espacio de reflexión para “ocuparse de uno mismo” desde el análisis del Inconsciente personal, el yo mismo y estudiar al mismo tiempo temas transcendentes de nuestra actualidad desde el psicoanálisis Lacaniano, la filosofía postmoderna, la METAPOESIA y la literatura global de nuestro tiempo.

«SEMINARIOS DE PSICOANÁLISIS & CULTURA»

Temas:

(1) Freud, el Artista y la Cultura

(2) Lacan, la Lingüística y Saussure

(3) Derrida, la obra de arte y la Postmodernidad

(4) La poesía como cura de la palabra

Mi Maestro en la New School University

(5) Melancolía, Salud y Suicidio

(6) El poder del metalenguaje en la Metapoesía

(7) Para una semiótica del ser saludable

(8) El arte como cura de la humanidad

(9) Ser, Etica y Curación en Psicoanálisis

Freud por Dali

(10) La Estética del Sueño, Fantasía Diurna y Creación

(11) El Psicoanálisis como la Filosofía del Ser

(12) Psicoanálisis de lo Dominicano en el Exterior

Lacan por Zaldivar

(13) Psicoanálisis, Género y Cultura

(14) La Crítica como Pasión y Clave del Ser

(15) Psicoanálisis y la Cultura de la Violencia

(16) Psicoanálisis y Política

(17) Slavo Žižeck: Cultura Pop, Política y Postmodernidad

AUSPICIAN:
HISPANIC MEDICAL SERVICES OF WASHINGTON HEIGHTS
IDEAL IDTF SERVICES OF NEW YORK
USMLE HISPANIC ACADEMY (UHA!)
CULTURARTE

Asociación Hispana de Estudios Psicoanalíticos / HISPANIC PSYCHOANALYTIC STUDY ASSOCIATION (AHSA)

5030 Broadway Avenue, Suite 620, New York, YN 10034 @ Calle 213, Inwood Center.

*********************

Para “WEBTHERAPY”, citas locales y contactos globales de tele-video-conferencias ir a: http://www.vcita.com/jorge.pina

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(11) El Psicoanálisis como la Filosofía del Ser

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(13) Psicoanálisis, Género y Cultura

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Todos los martes de cada mes de 6:00 PM a 7:30 PM

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Ha muerto Obdulia Guzmán: Mi Suegra, la Mamá de Karina Rieke « PSICOANALISIS Y CULTURA (PYC)

Ha muerto Obdulia Guzmán: Mi Suegra, la Mamá de Karina Rieke « PSICOANALISIS Y CULTURA (PYC)

Ha muerto Obdulia Guzmán: Mi Suegra, la Mamá de Karina Rieke

Por Jorge Piña

“Yo la recordaré en cada poema eterno de su hija”

Obdulia Guzmán

Obdulia ha muerto parafraseando a Nietzsche, con su Got Is Tot, porque toda madre muerta es la muerte de todas las madres. Un panteísmo matrifocal y borgiano inequívoco tal vez. Todos sabíamos sus dos grandes pasiones: la política y la poesía. Una lectora voraz y revolucionaria contumaz. Peleó en la guerra de abril del 65 con fusil en mano. Se mataba a tiros contra los gringos y contra quien se pusiera en medio por defender los ideales de la patria nueva recién mancillada.

Muchos dirán que sus verdaderas dos pasiones eran el periodismo y la escritura, pero yo que la conocí. Supe su gran pasión: La pasión por los amigos, entretener y divertir a los amigos. Obdulia era una diplomática exquisita y fantástica. Fueron grandes las noches de navidad y de año nuevo en la que todos cantamos y bailamos con la sola canción de Ramón Leonardo (Su ídolo y su Fan numero 1 junto a su amiga de siempre Bertilia), Camilo Sesto, y sobre todo, José José. Cantaba y bailaba hasta el amanecer, rodeada de sus grandes hijas: Yoly, Cristina, Karina, Laura y Ámbar. Yo era una especie del hermano grande que le faltó y el hijo que nunca tuvo. Eso sí. Antes que nada era su dedicación a los detalles, la comida, el manjar, las bebidas y el cuidado personal con que recibía a  cada uno de sus invitados, compañeros, alumnos y amigos en cada ocasión especial de su apartamento de Manhattan en la famosa calle 106.

Todo lo que hay y ha existido de poesía en mi esposa (muy a pesar de mi deseo), Karina Rieke, se ha debido a la pasión de la madre abnegada y entusiasta por la escritura y el periodismo. Fue alumna de Salvador Pittaluga Nivar y fundadora de la primera sucursal del Instituto de Periodismo del mismo nombre en New York. Obdulia ha sido una revolucionaria militante entregada en cuerpo y alma a la política. Fiel y autentica y miembro distinguida del PRD desde su fundación. Líder de su rama femenina y la esposa de siempre del hombre rana: Gabriel Guzmán. Todas sus hijas, familiares, nietos, y amigos la recordaremos siempre por su amor, por su dedicación, por sus ocurrencias y vivencias singulares, por su risa y entusiasmo.

Por su encanto y simpatía la recordaremos siempre. Yo la recordaré en cada poema eterno de su hija. En la risa de Kamilo y Kamila. En la ternura infinita de su esposo Gabriel y en el recuerdo de su casa, sus enseñanzas y sus preocupaciones. Yo la recordaré en cada abril como la autora  de la última elegía a la revolución.

La narrativa dominicana, apagones y cerezas por R.A. Ramírez-Báez « PSICOANALISIS Y CULTURA (PYC)

La narrativa dominicana, apagones y cerezas por R.A. Ramírez-Báez « PSICOANALISIS Y CULTURA (PYC)

La narrativa dominicana, apagones y cerezas

Por R.a. Ramirez-Baez

R.A. Ramírez -Báez

A mediado del pasado mes de septiembre, Ana J. GilMateo, mujer bella y talentosa,  inició lo que para ella era su “Revolución agropecuaria”. No había que ahondar para notar  que aquellos juicios expuestos por Ana denotaban   discernimientos sobre los asuntos del campo; sin embargo, en su exposición faltaba el  argumento esencial para que dicha revolución fuese efectiva. No mencionaba la carencia  de energía eléctrica que por siglos sigue afectando el desarrollo de República Dominicana.  Ninguna nación puede adquirir progreso si carece de una sólida infraestructura energética. Después de un largo debate con aquella mujer arquitecta de la palabra, no tuve más que admirarla y sentirme privilegiado  de que Liborio Mateo  haya intercedido, favorablemente, hacia mi persona.  No obstante, recuerdo haberle escrito que en Las Yayas de Azua, por ejemplo,  se pierden las cerezas por dos razones: los apagones  no permiten conservarlas y no existe un lógico y necesario concepto de mercado.

De aquella “Revolución agropecuaria” iniciada por Ana me vino a  la mente que la narrativa dominicana al igual que nuestras cerezas, definitivamente,  no tienen mercado. De tal manera en nuestros campos se pierden las frutas sin que a nadie se le ocurra buscarle mercados en el  exterior. Esa misma situación se refleja en una narrativa dominicana desconocida y donde apenas se editan unos cuantos ejemplares que jamás podrían hacer remunerado el trabajo del escritor.  No existe el menor interés en buscarle  mercado al libro dominicano. Y  por ello, la narrativa dominicana  suele ser totalmente desconocida en el mercado internacional.  Los escritores dominicanos son luciérnagas atrapadas en el tupido bosque de la negligencia editorial. Quiero ser específico: no hago mención a su calidad. Y si le agregamos la pasmosa carencia de buenos editores y  una pandilla  de impresores tramposos; entonces,  el asunto se torna en tragedia.

Liborio Mateo

En dominicana lo que existen son impresores que fungen de editores de libros y que hacen algo gravísimo: ¡Nadie puede confiar ellos!; el escritor le entrega un texto y ellos, si les conviene doblan o triplican  la cantidad para venderla  en el mercado negro o a esas entidades  gubernamentales donde existen unos negocios turbios…

Ningún escritor tiene certeza de cuántos ejemplares se han  impreso de su manuscrito.  Y el peor de los casos, es cuando esos libros llegan a los estantes de aquellos libreros que se han hecho ricos estafando tanto a los escritores como a los escasos editores.  La trampa es muy sencilla: ¡El escritor entrega sus libros a consignación! Literalmente, los libreros le dan una borona al escritor cuando a ellos les da la gana.  Luego el escritor se cansa de dar viajes a pedirle algo a ese librero que no más que uno de esos agiotistas que haría lo mismo con el campesino: comprarle las cerezas a la flor. Y termina luego quedándose con la finca del pobre agricultor. Así los libreros se quedan con los beneficios del escritor. ¡Así de sencillo! Pero tenemos unos escritores tan lucidos que sólo se empeñan en arrodillarse ante el gobierno para que este lo favorezca publicándole su libros.  He aquí la radiografía exacta del libro dominicano. Y para desalentarlo, le dicen venga a cobrar los libros ya vendidos, que siempre es una cantidad pírrica: ¡Todo una estafa! Mientras todo esto ocurre, Ana ya convencida de que el próximo apagón esta a la vuelta de la esquina,  me invita al tercer jugo de cereza de la tarde.  Ella sabe que no puede conservar las cerezas  refrigeradas por el ya endémico ritual de apagones.

Ana Josefa Mateo

La cereza ya madura sigue cayendo al suelo. El escritor desalentado retorna donde el librero para saber cuántos libros se han vendido. “Tu libro se esta leyendo muchísimo”, le dice. Y el escritor satisfecho regresa estimulado para la próxima novela pero sin obtener remuneración por su oficio. He aquí el azaroso proceso editorial en dominicana. Pero existe allí un masoquismo  que es impresionante: el escritor se agrada con una sarta de elogios; vive sumiso a la danza de esos  falsos elogios que recibe por  sus escritos, sin poder, con lo que escribe, ni siquiera pagar un mes de alquiler.

¿Cómo se puede solucionar tanto el mercado de la cereza como del libro dominicano? Ana supo que para que las  cerezas tengan mercado primero hay que  electrificar el campo. Asunto que no parece posible debido a que las mafias del gobierno prefieren  jugosas comisiones y que se pudran cuantas  cerezas  produce el campo. ¿Qué hacemos con el libro dominicano? Ana afirma que para producir un buen libro la energía es vital. Pero supongamos que tenemos buenos escritores y el libro ya esta impreso. ¿Qué hacemos con esos libros? ¿Entregárselos a consignación a  los agiotistas libreros?  ¿O repartirlos en las escuelas públicas? Nadie lee libros regalados… a menos que exista cierto grado de hábitos a la lectura. Sencillamente, a las cosas regaladas no se les tiene el mismo respeto que las adquiridas a través de sacrificios.

Para buscarle mercado al libro no hace falta la famosa revolución de Ana. En Nueva York, por ejemplo, viven más  de 500,000 dominicanos; y sin mencionar aquellas otras ciudades donde la presencia dominicana es muy significativa, es inconcebible  que dichos editores y escritores sigan penosamente haciendo el negocio del libro como si fuesen ropas y zapatos cruzando el océano con una maleta repleta de libros. Hay que dejar atrás esa mentalidad  de aldea. Todo parece indicar que dichos  editores  subestiman o desconocen que el mercado  del libro dominicano esta en Estados Unidos. El libro tal como el plátano y la yuca es un producto que necesita del afianzamiento de  mercados. La respuesta es simple: a ninguna editorial le interesa los escritores dominicanos porque  sencillamente, esa narrativa al igual  que nuestra cereza  no tiene mercado.  Las cerezas se  pierden en el campo por el látigo perenne de  los apagones y la narrativa sigue bostezando entre los ríos Ozama y Haina. A todo esto el Ministerio de Cultura a través del clientelismo literario, soborna a unos escritores ignaros,  dispuestos al cohecho editorial; pero más que todo cuando entregan sus libros a dicho ministerio y con ello se aprestan a remover las cenizas burocráticas de gobiernos corruptos. Es por eso  que no  tengo respeto por aquellos escritores sobornados y prebendados que nunca les han exigido  al gobierno desarrollar una política que promueva el libro dominicano en aquellos mercados, repito, donde ese mismo Estado negligente ha enviado a un calamitoso exilio a casi dos millones de sus nacionales. Nadie allí ha tenido moral ni coraje para dar un paso al frente y contradecir las crudas verdades que durante más de una década he venido denunciando a favor del derecho de autoría y respeto hacia el escritor dominicano.

Ahora Ana, convertida en mi editora  personal,  enfoca su revolución desde otra óptica. Ella afirma que no existen razones para que la narrativa dominicana siga el mismo destino de las cerezas, condenadas por los apagones y la falta de mercados.

La Linterna de R. A. « PSICOANALISIS Y CULTURA (PYC)

La Linterna de R. A. « PSICOANALISIS Y CULTURA (PYC)

La Linterna de R. A.

R.A. Ramírez-BáezNadie conoce más la factura mágica del libro enNew York como Ramírez-Báez. Su ingeniería finisecular. Su grandeza artesanal después de la imprenta. Nadie. El libro no cela otra mano que no sea la de R.A. al preparar su cubierta, apreciar su lomo, sentir su peso, fotografiar sus colores y eternizar su portada. El conoce sus páginas. Las ha escrito. Con él “Hasta los muertos también hablan”.

Cuando él padrino de Kamilo sale de Queens los libros tiemblan su partida. Más elocuente que su pasión política es su escritura. Su formación rusa lo distingue como ingeniero pero lo transforma en un genial hombres de letras. Hombre de mundo y de aventuras. Un prodigioso ser humano, inquisidor de todos, defensor de su pueblo pero amigo de siempre.

R. A. oidor de las ciguapas de sur. Eterno amigo de los embrujos de Liborio. Editor de luz. Hoy pido su linterna para soñar.

Una lectura “do khazá” del Otro Por R.A. Ramirez-Baez « PSICOANALISIS Y CULTURA (PYC)

Una lectura “do khazá” del Otro Por R.A. Ramirez-Baez « PSICOANALISIS Y CULTURA (PYC)

Para Consultas con el Dr. Jorge Piña, LMHC.

Para Consultas con el Dr. Jorge Piña, LMHC.

About Dr. Jorge Piña, LMHC.

Dr Jorge Piña

Mi objetivo profesional es desarrollar las potencialidades constructivas del ser humano, que el individuo se conozca y se desarrolle a toda capacidad. Tengo como meta que la gente sea feliz, libre y viva en abundancia. Te puedo ayudar si sufres de estrés o tensión, problemas de la vida, baja estima, depresión, traumas (PTSD), de ansiedad o conflictos familiares. Ayudo a niños y adolescentes, adultos, parejas y familias.

"La psicoterapia provee un contexto seguro para la reflexión, para hacer crecer nuestras perspectivas, para generar opciones, para hacer decisiones importantes, y sobre todo para lograr metas personales y de relaciones. La psicoterapia es también una manera de ganar paz y tranquilidad mental y espiritual".

Te invito a que me contactes, me pidas una cita de video, una consulta telefónica o personal. TU PRIMERA CONSULTA CONMIGO DE 30 MINUTOS ES GRATIS. Tengo más 20 años de experiencia como psicoanalista y psicoterapista. Poseo licencia de consejero en salud mental en New York.

Estoy graduado de Doctor en Medicina de la UASD: Universidad Autonoma de Santo Domingo, y soy Licenciado en Psicología Clínica y Psicología Educativa de la Universidad Dominicana de Estudios Profesionales: UCDEP. En New York he terminado una maestría en Estudios Psicoanalíticos de la prestigiosa New School University.

HISPANIC MEDICAL SERVICES OF WASHINGTON HEIGHTS, P.C.

En la actualidad soy psicoterapista y el director clínico del Hispanic Medical Services of Washington Heights, P. C. en el Alto Manhattan, New York City, en el barrio dominicano e hispano de Washington Heights e Inwood.
Ir Aquí: 
http://my.vcita.com/jorge.pina
E-mail: Metapoesia@aol.com
Cell: (347) 884-3544
Oficina: (646) 484-6909
 Fax: (646) 484-6915
5030 Broadway Avenue, SUITE # 620 @213 STREET, New York, NY10034.

Language/s: Spanish, English.

Osiris Mosquea y Félix García: trazando huellas creativas - Almomento.net :: Periodico Digital Dominicano

Osiris Mosquea y Félix García: trazando huellas creativas - Almomento.net :: Periodico Digital Dominicano

Osiris Mosquea y Félix García: trazando huellas creativas

Osiris Mosquea y Félix García, fundadores de Trazarte.

NUEVA YORK - Este mes la organización Trazarte, Huellas Creativas, encabezada por los escritores dominicanos Osiris Mosquea y Félix García, celebró su décimo aniversario con actividades artísticas y culturales. Trazarte nació el 25 de mayo del 2002 en el Alto Manhattan.

Desde su primer evento demostró la visión plural y universal del arte, que con acierto definió el diverso equipo de activistas culturales y artistas que lo integraba. Luis Díaz, Miguel Tió, Leandro Domínguez, Gustavo Peña, Santiago Núñez, Francis Mateo, Ángel Reyes, Osiris Mosquea y Félix García, entre otros, fueron responsables de hacer que ese 25 de mayo de 2002 se convirtiera en una noche de canto, artes plásticas, lecturas, teatro y grandes planes para la comunidad y sus artistas.

Osiris Mosquea, ¿de dónde nació la idea de Trazarte?

-Cuando nosotros fundamos Trazarte, estábamos en desacuerdo con el tipo de tertulias que se realizaban en el Alto Manhattan, que consistían en un grupo de escritores que se reunían sólo a leerse unos con otros. Nosotros creíamos que en las tertulias debían incluir diversa manifestaciones del arte, y por eso incorporamos el artista plástico invitado, el escritor ausente (vivo o muerto) y la música de algún lugar del mundo. Buscábamos hacer una tertulia con un criterio universal.

En estos diez años, ¿cuáles han sido los logros de Trazarte?

-Hemos logrado mantener la proyección del arte con criterio universal, plural y abierto; la puesta en circulación de libros; creación de textos dramáticos colectivos; acuerdos institucionales con el Museo Metropolitano de Nueva York y con el Museo del Barrio para programas de verano para niños; y fortalecer el intercambio cultural y artístico con otras comunidades de inmigrantes.

¿Qué proyectos futuros tienen?

-Acabamos de publicar nuestra primera revista, llamada Trazos, organizamos junto con Culturarte el Primer Simposio de Escritoras Dominicanas en los Estados Unidos, y tenemos pensado editar una antología de escritores francomacorisanos residentes en los Estados Unidos.

Ustedes comenzaron realizando eventos semanales, luego mensuales y últimamente cada varios meses. ¿A qué se debe?

-A la falta de un local cómodo para el tipo de eventos que realizamos. Nosotros lo hacíamos en un salón de conferencia del Hospital Presbiteriano, y luego en el Comisionado Dominicano de Cultura.

Fuente: EL DIARIO

jt/am

Solcultural: Entrevista a la Poeta y Pintora Karina Rieke

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GFDD interviews Karina Rieke (Domincan Women's Development Center) - YouTube

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